石槿花开篇 清新的早晨。朵朵白云让天空显得那么蔚蓝。校园里娇艳的朱槿花还滴着含羞的露珠。高大的鱼尾葵。弯弯曲曲的鹅卵石小路。巨大的石头象棋子。不知是哪位大力士将它移动。将了对方一军。淘气的小鸟已经在树上欢快的歌唱。美丽的校园向我们敞开了它温暖的怀抱。矗立在郁郁葱葱绿树之中的淡红色教学楼显得更美了。大花园的四季与众不同。春天。校园里绿树红花。草翠花开。它们那微弱的小生命又在次来到我们学校。和我们见面。一眼望去。就像无边的草原。夏天。校园里树木成阴。操场上到处都是热爱运动的同学。还有不少同学在做游戏呢！秋天。校园里的闲话少了。绿油油的小草也少了。但我们的欢声笑语还在洋溢着。冬天。天气逐渐冷了。同学们都不太喜欢做操了。但还有不少同学在在认认真真地做早操。我们学校有许多美丽的景物。下面我为大家介绍的景物有,象棋盆啊,足球场啊,舞台啊,鹅卵石桥啊。石桥啊。桂花林啊。首先。我为大家介绍的是象棋盆。那象棋盆里的棋子是用大理石做的。上面刻着红色或绿色的字。一眼望去。好似一片花草正在战斗!除了象棋盆。还有足球场等地方没介绍。下面。我为大家介绍的是足球场。足球场上到处都是绿油油的小草。从高处向下望。这个球场成“椭圆形”。它的两侧各有一个半椭圆的球门。球场的周围还有塑胶跑道呢！看！那有一条“石子路”。它是用那一颗颗小小的鹅卵石拼贴而成。两旁都是绿油油的小草。这条“石子路”名称是“鹅卵石桥”。再看。那还有一条“石头路”呢！它是用大块大块的石头制作而成。我们都叫它“石桥”。放宽你的视野。再看有一片小小的桂花林。春天只要到那儿,都会被它的气味给吸引。桂花林的两旁是围栏和舞台。舞台两旁各有一个又圆又大的棕色铜鼓。 石槿花开篇 爱花无论桃杏梅杜鹃、牡丹、紫薇、桃花、梅花、杏花、樱花、桐花、荷花等。都在白居易的诗歌吟咏之列。他尤其喜爱杜鹃花。在《山石榴?寄元九》一诗中。他写道：“山石榴。一名山踯躅。一名杜鹃花。杜鹃啼时花扑扑。……闲折两枝持在手。细看不似人间有。花中此物似西施。芙蓉芍药皆嫫母。”杜鹃之美。无与伦比。有如绝代佳人西施。而芙蓉、芍药皆相形见绌。白居易对杜鹃的评价。竟是如此之高！因为爱杜鹃花。他不仅把江州（今江西九江）山上野生的杜鹃移植到住所。还写下了《戏问山石榴》一诗：“小树山榴近砌裁。半含红萼带花来。争知司马夫人妒。移到庭前便不开。”不仅如此。元和九年（年）。白居易调任忠州（今重庆市忠县）刺史时。还千里迢迢。把庐山杜鹃带去种植。并写下了《喜山石榴花开》一诗：“忠州州里今日花。庐山山头去年树。已怜根损斩新栽。还喜花开依旧数。”白居易惟恐读者不知此花的来历。还特意在题目下写下了“去年自庐山移来”的注脚。据初步统计。收入《白居易集》中吟咏杜鹃花的诗。除以上几首外。还有《题孤山寺山石榴花示诸僧众》、《山石榴花十二韵》、《题山石榴花》等。“只恐夜深花睡去。故烧高烛照红妆”。苏轼在《海棠》一诗中把海棠比作女娇娃。构思新颖。堪称佳作。而比苏轼早数百年的白居易。早就把花当作自己的“夫人”。可谓是首开花卉拟人化的先河。他写道：“移根易地莫憔悴。野外庭前一种春。少府无妻春寂寞。花开将尔当夫人。”既体现了诗人诗作构思的不凡。同时也体现了诗人爱花感情之深。“持钱买花树。城东坡上栽。但购有花者。不限桃杏梅”。白居易不仅钟爱杜鹃花。甚至对闲花野草也一往情深。甚有感情。这在《同友人寻涧花》一诗中可以找到佐证。诗句是：“闻有涧底花。贳得村中酒。与君来校迟。已逢摇落后。临觞有遗恨。怅望空溪口。记取花发时。期君同携手。”虽寻芳不遇。但他还打算次年再去寻觅。白居易因爱花、咏花。曾遭政敌攻击而被贬谪。元和十年（年）。时任太子左善赞大夫的白居易。第一个上书唐宪宗李纯。请搜捕刺杀武元衡（宰相）的凶手。新任宰相张弘靖、韦贯之认为白居易不是谏官而上书奏本；忌恨他的人又诬陷说白居易的母亲因看花不慎掉在井里淹死了。而写了赏花及新井诗。有伤名教。遂贬为州刺吏。诏书刚下。中书舍人王涯又上书唐宪宗。言白居易所犯迹状不宜任地方长官。宪宗乃追诏改授江州司马（郡佐官）。降职也罢。降级也罢。京官可以不当。但花木不可不爱。此后的白居易不改初衷。仍爱花、咏花、种花。以此而论。白居易可真算得上是个花痴了。花下对饮亦潇洒爱花必赏花。凡花事盛隆。白居易总要前去观赏。且每每于花下留下诗作。“村南无限桃花发。唯我多情独自来”。（《下庄南桃花》）“香胜烧兰红胜霞。城中最数令公家。人人散后君须看。归到江南无此花”。（《看浑家牡丹花戏赠李十二》）早年居于长安的白居易。已有此雅兴了。此后。白居易的赏花诗作屡见：“前年题名处。今日看花来；一作芸香吏。三见牡丹开。”“人间四月芳菲尽。山寺桃花始盛开。”“弄石临溪坐。寻花绕寺行。”“三年闲闷在余杭。曾为梅儿醉几场。……赏自初开直至落。欢因小饮便在狂。”白居易一生写出了许多千古传诵的花诗。栽花植树不知疲爱花必种花。白居易原籍郑州新郑（今河南新郑）。后因藩镇割据。烽烟四起而避难越中（今浙江一带）和徐州符离（今安徽宿县符离镇）。德宗贞元十八年（年）进士及第后。他先后在长安、、江州、杭州、苏州、洛阳为官或家居。一生住地多变。但无论住在哪里。也无论是得意还是失意。他的高情逸致。栽花植树。始终如一。贞元十九年（年）。岁的白居易官授校书郎。开始进入仕途。这时他在长安常乐里租了一处房屋住了下来。入住后。见园中竹丛“枝叶殄瘁。无声无色”。于是“乃芟荟。除粪壤。疏其间。封其下”。亲手抚育。日后。竹丛复苏。出现了“日出有清阴。风来有清声”的美丽景象。对此。白居易心有所感。写下了《养竹记》一文。次年。白居易卜居距长安约百里的渭村。此间。白居易栽花种树甚勤。房屋四周桃红柳绿。他在诗作《重到渭上旧居》中写道：“旧居清渭曲。开门当蔡渡；十年方一还。几欲迷归路。追思昔日行。感伤故游处。插柳作高林。种桃成老树。”在《孟夏思渭村旧居寄舍树》一诗中。他也曾作过追忆：“故园渭水上。十载事樵牧。手种榆柳成。阴阴覆墙屋。”比较起来。他种花植树最为热心时候。是贬为江州司马和忠州刺史时。白居易贬下江州后。先是住在官舍。后于元和十二年（年）初春。筹资在风景秀丽的庐山香炉峰、遗爱寺之间。构一住宅名“草堂”。举家迁居于此。直到元和十三年（年）。此间。他栽杉种柳不辍。还种山樱桃、杜鹃花和荷花等。并写下了“红鲤二三寸。白莲八九枝。……已被山中客。呼作白家池”等颇有情趣的诗作。元和十四年（年）。白居易调任忠州刺史。在忠州的两年里。是他一生中栽花种树最勤的时候。此间。他种过桃、杏、梅、柳、荔枝、杜鹃等花树。留下了《东坡种花二首》、《种桃花》、《东涧种柳》等众多诗作。在这些诗里。他留下了“持钱买花树。城东坡上栽”。“每日领僮仆。……铲土壅其本。……”等诗句。十分难能可贵的是。白居易明知在忠州的任期只有年。但仍热心栽种。对此。他在《种荔枝》一诗中是这样写的：“红颗真珠诚可爱。白发太守亦何痴。十年结子知谁在？自向庭中种荔枝。”这不就是“前人种树。后人乘凉”舍己为人的精神体现么！果然。元和十五年（年）冬。年任期未满。唐宪宗就将白居易召回长安改任尚书司门员外郎。告别江州。白居易对东坡花树依依不舍。深情地下写下《别种东坡花树两绝》：“二年留滞在江城。草树禽鱼尽有情。何处殷勤重回首？东坡桃李种新成！”“花林好住莫憔悴。春至但知依旧春。楼上明年新太守。不妨还是爱花人。”白居易离开忠州若干年之后。还念念不忘东坡花树。写下了“最忆东坡红烂漫。野桃山杏水林檎”、“长忆小楼风月夜。红栏干上两三枝”等诗句。对东坡花树的眷恋之情溢于言表。晚年的白居易对花木的感情丝毫未减。特别是他调离苏州时。还把苏州的白荷带回洛阳栽种。写下了《种白莲》一诗：“吴中白藕洛中栽。莫恋江南花懒开。万里携归尔知否？红蕉朱槿不将来。”把苏州白荷带回洛阳种植。与壮年时把庐山杜鹃带到忠州种植相呼应。反映了白居易挚爱花木的一生。 石槿花开篇 一等奖（名）《别总带着“放大镜”》广东实验中学附属天河学校初三级徐（指导老师邓洁怡）《读〈桂花雨〉有感》广东实验中学附属天河学校罗遥（指导老师张玉平）《江湖险阻。寸寸埋骨》广州市天河中学初三级彭可儿（指导老师徐艳伟）《褪尽铅华方显人间大美》广州市第二中学初二级陈颍霖（指导老师董穗星）《〈目送〉读后感》广州市第二中学应元学校初二级李昕璐（指导老师唐玲莉）《糖果中药味的复天》广州市第四十七中学汇景实验学校初二级陈纪宇（指导老师郑文富）《读〈桂花雨〉有感》广州市南沙区东涌中学初二级陆晓珊（指导老师何润泉）《淡淡桂花香。浓浓故乡情》广州市越秀区矿泉中学初三级林嘉纯（指导老师卢少毅）《最美遇见你》广州市番禺区沙湾镇象骏中学初三级韩晓敏（指导老师陈月影）《棋上人生》广州市番禺区石第三中学初二级郑丞恩（指导老师陈润贞）《谁的青春不迷茫》广州市白云区同和中学初二级马艺涵（指导老师李香元）《读〈城南旧事〉有感》深圳市龙岗区南湾街道南芳学校初二级陈卓馨（指导老师陈建华）《亭亭笔杆立心间》深圳市天成学校初二级陈曼馨（指导老师张荣波）《陪你点灯》深圳市宝安中学初三级黄彦F（指导老师张宏莉）《要眇宜修。遗珠沧海锁清秋》深圳市宝安区沙井中学初三级王槿睿（指导老师赵丽俭）《晚安。妈妈》佛山市第十四中学初二级尹思琦（指导老师邓运忠）《平凡与骄傲》佛山市禅城区吉利中学初三级黎秋洁（指导老师夏明刚）《读〈亲爱的安德烈〉有感》佛山市顺德区梁开初级中学初三级杨依琳（指导老师李雁斐）《沙漠中也能开出美丽的花》佛山市顺德区龙江镇锦屏中学初三级何文洁（指导老师谭雨燕）《那喃喃细语中的温情》佛山市顺德区伦教汇贤中学初一级梁顺芳（指导老师钟玉瑜）《心灵之桥》广东实验中学顺德学校初三级古航（指导老师张少兰）《夜空中最闪亮的星星》佛山市顺德德胜学校初一级廖倩（指导老师刘金华）《有情处。便有家》佛山市顺德区容桂兴华初级中学初三级林炳都（指导老师游帼雯）《在阴霾的天空下乐观成长》佛山市三水区乐平中学初二级何敏莹（指导老师潘秩玲）《不再小屁孩》佛山市高明区沧江中学初二级温絮童（指导老师陈艳辉）《后悔的冬天》中山市石岐中学初二级朱乐林（指导老师黄艳欢陆秀芬）《愿荒谬怪事不再发生》中山市沙溪初级中学初二级张景岚（指导老师张明雪）《陪你走一段路》江门市新会葵城中学初三级薛颖茹（指导老师李锦聪）《“亦秀亦豪”张晓风》东莞中学松山湖学校初二级李伯扬（指导老师李秀芬）《帮助我们的是善良》东莞市东城中学初三级胡星屿（指导老师邓本科）《生活永远值得去学习》东莞市道蛑醒С跞级叶晓君（指导老师李小慧）《时光时光慢些吧》清远市博爱学校胡婕（指导老师闫建涛）《读〈边城〉有感》清远市清城区盛兴中英文学校初三级邓璇（指导老师雷洁伟）《成就他的。不止有美》惠州市博罗实验中学初三级易嫣（指导老师张耿敏）《童真》韶关市曲江区第二中学初二级罗马洪（指导老师吴基穆）《〈转运时光的伞〉读后感》韶关市乐昌新时代学校初二级何歆怡（指导老师赖凤娇）《与童年对话》肇庆市肇庆中学初三级吴明颖（指导老师陈坚）《来。和我一起飞吧》肇庆市端州区颂德学校初三级刘畅（指导老师梁亭婷）《读〈桂花雨〉有感》肇庆市地质中学初三级卢倩仪（指导老师黎蕾）《有你有幸运》肇庆市第八中学初二级何玉婷（指导老师余艳萍）《惊醒蛰居的“世人”》汕头市澄海实验学校初三级邱少宣（指导老师殷艳华）《心。藏在槐花树下》汕头市蓬鸥中学初二级赖仪萌（指导老师曾燕华）《走进鱼的世界》汕头市外砂华侨中学初三级陈泰圳（指导老师林丹曼）《种下斑斓的种子》揭阳市揭东区锡场镇世德初级中学初一级林丹（指导老师林文珊）《读〈广东第二课堂〉有感》揭阳市蓝城区桂岭初级中学初三级何梓曼（指导老师何敏华）《生命的蝶翅》揭阳市揭东区第一初级中学初二级杨楠《人与动物。我们都一样》潮州市湘桥区磷溪镇溪口联侨中学初三级刘思宜（指导老师刘丹霞）《半夏花开的季节。我感动过》汕尾陆丰市金厢中学初三级蔡远双（指导老师张瑞芬）《每个人都是不完美的花》汕尾陆丰市碣石镇玉燕中学初一级杨嘉颖（指导老师温水义）《不要放弃好奇心》云浮罗定市泷州中学初二级黄靖（指导老师叶庆芳）二等奖（名）《一代词宗。万世流传》广州市第七中学初二级胡雨潇（指导老师李晓娜）等三等奖（名）《木棉与离歌》广州市天河区长兴中学初三级张佳莹（指导老师侯志红）等优秀指导老师获奖作品指导老师均获优秀指导老师奖 石槿花开篇 不惧冲击招牌为盾当下。保健产品大热。参茸行业的前景亦一片光明。市场需求愈加旺盛。令供方不得不积极应对。不过。利弊总是相伴而行。部分商家为之雀跃的同时亦不免心生忧虑。竞争加剧以至“百花齐放”。这背后给传统格局造成的冲击是何其巨大！曾守润先生于年入行。现经营着由其祖辈所创的百年老字号“百昌堂”。主要外销珍珠、牛黄、琥珀等名贵中药原材料。据悉。这是一间家庭经营的药材转销商行。于外观。店面宽敞；于内涵。货源充沛。使其成为不少新老客户信赖有加的品牌店。上世纪八十年代。英国王子到访香港时。还特意参观了百昌堂。为之再添华彩。走进上环文咸西街。众多参茸海味铺摩肩接踵。鳞次栉比。令人恍如进入一个奇妙的世界。百昌堂就坐落其中。与同行和谐共存。不约而同地维护着此地“货真价实。诚信至上”的特色。使得这里声名远扬。慕名而至的顾客络绎不绝。近年来。这里已逐渐转型为多元化的商业街。可谓“此一时。彼一时”。只见商厦、酒楼、百货店铺拔地而起。变化之大。令闻者不禁感慨。在上环文咸西街生活多年。曾守润先生自不陌生。他每天打理生意。本分经营。日复一日。感受着周边的变化。亦感受着整个行业的变化。据他介绍。当年做这一行较为“吃香”。不少客人认准老字号。只要价格可接受。便可达成一单生意。买卖双方你来我往的方式相对简单。而现如今信息发达。选择余地大大拓宽。客源相对散失。尤其是“自由行”政策出台之后。两岸交流逐渐频繁。内地客商开始抢占市场。成为本地强劲的竞争对手。瓜分程度。可谓“多方势力”。各不相让。如此形势。可以猜想。对于巴掌大的小店来说。或许会面临风雨飘摇之境。对于“百昌堂”等百年品牌亦不免有些微之憾动。不过。谈到外界“侵扰”之况。曾守润先生的神态并不显得过分沮丧。相反。他微笑的样子慈祥而和善。直说“我们没有竞争优势。但是不要紧。有‘百昌堂’这三个字就行。”谦虚而又自信。无畏中又略带些许骄傲。也许他早已彻悟。一方招牌就好似一间商行的灵魂。是经过无数个日日夜夜的沉淀才得以称名于世的结晶。它凝结着店家多年的心血与顾客逐渐养成的信任。有它在。承诺就在。顾客就在。店就在！诚信经商传承底蕴生意场上的曾守润先生从来都不欺哄顾客。他说。“销售货品。得讲究商德。首先要过自己这一关。需自己满意了。才会卖到顾客手中。”正是如此坚守。代代相传。才成就了百昌堂百年来的悠久历史。一个世纪的传统底蕴。他继承了上一辈的祖业。也便接过了弘扬精粹的重任。所以。人生之路。致力于做好这一件事。而今到了“闲看花开花落”的年纪。依然在坚定地努力着。执着着。由于在这一行跻身已久。百昌堂与有关供应商保持了良好的合作伙伴关系。他介绍说。“而今。内地相关产业的崛起。为我们提供了极大方便。只要一个电话便可相互沟通。确定送货事宜。不必再从其它国家或地区进口。而客户方面多为药厂。一般仅需查看样板就可作出决定。且对方需求量较大。多是一次性购买数百桶原材料。”对其所经营的中药原材。曾守润先生可谓如数家珍。了然于胸。五十年。拼搏半生。于日积月累的实践中“学而不厌”。相关的药理知识早已融入脑海。渗入骨髓。他亲切地介绍道：琥珀有装饰品作用。亦有药用价值。它的形成时间较长。性质较脆。易碎。对镇惊安神有良好功效；牛黄很珍贵。较为稀有。有解热、解毒等功效。市场供小于求；华美的珍珠亦可入药。含安神定惊、解毒生肌之效。其中。淡水珠产业近年来产量下降。价格上涨。多产于浙江等地；花旗参。是补气养血的上佳药材。亦可用于泡茶、煲汤。近年来的变化可谓天壤之别。尤其是价格。上下波动明显。之前可能要成百上千。现在仅数十元便可一试“究竟”。所谓“物以稀为贵”。以上产品皆属名贵之列。近年来的需求量一直居高不下。以至于市面上出现了少数不法的投机分子。凭藉一定财力将市面上的货源“囤积居奇”。以待市场饱和时低价购入。待市场紧缺时高价卖出等方式。从中谋取巨额利润。扰乱市场秩序。损害消费者权益。对此。曾守润先生从不盲目跟风。追随大流。他表示。如此一来。确可能获取丰厚回报。但风险亦随之增高。如成功。可能“盆满钵满”。若失败。则可能“血本无归”。的确。古训有“小心驶得万年船”。长此以往地投机取巧。总不是权宜之计。无怪乎。他一直稳步行事。规律运作。只要顾客需要。便照常卖出。即便价格相对降低。亦无悔无怨。可谓。心安便是福！做一件事。不难。难的是做好一件事。曾守润先生便是如此。即便艰难。因为热爱。也要迎难而上。团结业界尽献绵力在业界这个大家庭之中。曾守润先生德高望重。是重要成员之一。他曾是中华制药总商会的主任领导。现是香港参茸药材宝寿堂商会永远会长及南北药材行以义堂的核心会员。参与社团的年限相当之长。据他介绍。宝寿堂成立至今已超过年的历史。内部成员多是聚集于附近的同行。大家都较为实干低调。只愿齐心协力兴旺该会。以取得长远发展。身为本会的永远会长。曾守润先生亦表率般地保持着谦逊真诚的作风。提起会里的过去和未来。他都未过分地渲染和修饰。多是一句话带过。简洁扼要。给听者以回味的空间。不过。该会的功绩却未因此淡入视野。皆被作为先进事迹为人铭记。称颂。纪念。据了解。香港参茸药材宝寿堂商会除致力于一众会员的权益维护、保健事业的推动促进以及社群团体间的友好交往之外。对内地的教育事业亦十分关注。并以实际行动。给予极大的援助。年。该会与志同道合之士一起深入山东。为石庙镇的中心小学与老君堂小学分别捐款万元。前者由此在原有的基础上新建了一幢教学楼。而后者在当地人民政府的配合下改造成为了一所设施完善的希望小学。办学条件得到明显改善。年。该会再于香港北大助学基金会的引荐下。深入贵州的清镇市苗族乡。捐款万元。为当地的孩子们带去福音。在春心小学竣工的落成典礼仪式上。该会的一众领导成员还捐出了四百余件的学习用品。令孩子们拥有良好上课环境的同时还提高了学习的积极性。曾守润先生虽未提及。但作为该会的一份子想必亦是为此尽心过。付出过。而对于南北药材行以义堂的会务。他至今还参与其中。亦是不会厚此薄彼。而力所能及地奉献着一己之力。自始自终。他最为推崇的便是“低调”二字。正是如此。他踽踽而行。以独有的姿态游走于社会。经营好人生。教育方面。曾守润先生对孩子们要求严格。一是鼓励他们勤于读书。二是鞭策他们自强独立。如今。他们已长大成才。涉及教师、IT等领域。各有收获。令作为父亲的他感到安慰、知足。事业、家庭皆平和安稳。人生如此。夫复何求？（陈志芳严槿杨舒霞） 石槿花开篇 中学生坚持初三作文字左右“坚持”二字说起来十分简单。但是我们做起来却是十分困难的。只要做起事来都要靠我们的毅力来完成并且做好。这个力量都是来自于“坚持”。只要坚持就可以胜利。在生活中我也亲身经历过坚持的力量到底有多大。在我小的时候。经常在家门口看见有人在卖字画赚钱。而且很多人买。我每当见到这些场景的时候。就十分羡慕。想拜卖字人为师学习写字。总是很好奇的看着卖字人现场写字。并且在手上模仿他写字。总是要看很久很久。爸爸妈妈好像知道了我的这个心愿。就在我过生日的时候。爸爸妈妈说有一个惊喜告诉我。后来我才得知爸爸妈妈在外面报了一个学习写字的班级。我高兴的不得了。第一次上课时我很兴奋。又很认真。前几次课都十分仔细认真。但是老师一直在教我学习握稳笔和画线条。学着学着我就不耐烦了。吵着要学习写字。老师见我没有耐心学习。便找了一个机会语重心长的对我说：“孩子。学习写字就和练功是一样的。需要把基本功给练扎实。才可以继续练习其他的东西。而且学习起来十分轻松。学习效果也会成倍的提高。”我也慢慢懂得了老师对我的良苦用心。开始愿意听从老师的一切指挥。老师父母好像都看到了我的这一点点的改进。对我说话的态度也变化了。我自然也是乐滋滋的。但是没有过多久我的偷懒毛病又犯了。父母十分严厉的地惩罚了我。还让我去深刻地写了一封保证书做保证。自从那以后我就再也没有犯过类似的错误。练起字来十分认真。进步十分快。得到的表扬十分多。我深深地体会到了坚持的重要性。进过了我五年的奋斗努力。终于在今年有了成功。我获得了毛笔书法九级的证书和硬笔书法九级的证书。我十分为自己自豪。这些的成功都是源于“坚持”二字。其实。世界上并没有什么天才。但我们可以做一只脚踏实地的蜗牛。一步一个脚印地向着心中的目标前进。只要坚持不懈。持之以恒。我们都能登上人生的珠峰。同学们!坚持就是胜利。让我们以坚持不懈的精神。唤起心中学习的激情。乘着知识的列车。迈着坚定的步伐就一定能到达成功的彼岸。中学生坚持初三作文字左右如果说。成功是一扇金碧辉煌的大门。那么。我认为。坚持就是开启这扇大门的金钥匙。爱迪生曾说过：“天才。是%的汗水加上%的灵感。”是的。遥望历史长河。哪一位伟人的成功不是依靠几十年如一日的坚持、几十年如一日的努力换取来的?王羲之。一位伟大的书法家。相信它的光芒永远也不会暗淡。他所取得的成就是辉煌的。那么。他又是如何取得如此大的成就呢?唯一的答案就是他的坚持不懈。相传他家有一口大缸。他每次练完字就会到缸里洗笔。日复一日。缸里的水竟然如墨水一般乌黑发亮。乌黑发亮的水折射出王羲之不平凡的人生。同时也反映出了一条真理：坚持。坚持。人生将会因它而有别样的风采。爱迪生。一位“发明大王”。相信他的故事早已家喻户晓。据说。他曾为了寻找制作灯丝最适合的材料。试验过五六千种材料。失败过上万次。最终凭借坚持不懈与过人的毅力。成功发明了电灯泡。从而点亮了世界。我时常在想。如果伟人没有坚持不懈的精神。那么他们还会成为伟人吗?我想答案是否定的。因为这个世界上没有天才。最美的东西只能用最沉重的代价去换取。坚持让伟人成就了一番惊天动地的大事业。然而。这是我们普通人可望而不可及的。那么。坚持又能给予我们什么呢?坚持可以让我们快乐。长期坚持一种兴趣爱好。让我们的生活有情趣。多姿多彩。坚持可以让我更有成就感。却顾所来径。豪情满胸怀。是的。当岁月渐渐流逝。当我们再次回首当初坚持着走过的路时。我们会觉得心中满满的。也沉沉的。如果说得再直白一点。坚持可以让我们拥有优秀的成绩、理想的生活和充裕的物质条件。这就是坚持的力量。但是。如果是在错误的道路上坚持。那么。这时坚持的力量是邪恶的。他只会将人拖入万丈深渊。如今。我们正处在一个为自己的梦想搭建平台、筑牢基础的时期。坚持对我们来说也就显得尤为重要。我们只有坚持不懈。学到更多知识。掌握更多本领。才能实现自己的梦想。有一个更灿烂辉煌的前程。就像屈原所说：“路漫漫其修远兮。吾将上下而求索。”中学生坚持初三作文字左右如果穿衣服时扣错了第一粒扣子。开头都错了。接下来的就会全盘皆错。即使后面发现整体看来也会很难看。就要从头开始。重新再扣。人生也是如此。如果没有好的开始。很难有好的结果。巴雷尼小时候因病成了残疾。母亲的心如同被刀绞了一样。但是母亲还是强忍住自己的悲痛。她想：孩子现在最需要的是别人的鼓励和帮助。而不是自己母亲的眼泪。母亲带着沉重的心情来到巴雷尼的病床前。拉着他的手说：“孩子。妈妈相信你是一个有志气的人。希望你能用自己的双腿。在人生的道路上勇敢地走下去!好孩子。你能够答应妈妈吗?”母亲的话。就像铁锤重重撞击着巴雷尼的心扉。他“哇”地一声扑到母亲的怀里大哭起来。那天以后。妈妈开始帮助巴雷尼练习走路。做体操。常常累的满头大汗。有一次母亲得了重感冒。她想：做母亲的不仅要言传。还要身教。尽管得了重感冒。她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从母亲脸上流淌下来。母亲没有休息。只是用干毛巾擦擦。咬紧牙。硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。体育上的锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的言传身教。更是深深教育了巴雷尼。他也经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习。学习成绩一直名列前茅。最后。他以优异的成绩考进了维也纳大学医学学院。大学毕业后。他以全部精力致力于耳科神经学的研究。最后。终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。如果巴雷尼的母亲没有以身作则。没有为巴雷尼作好榜样。在巴雷尼小时候便放弃巴雷尼。也没有对巴雷尼说那番话。还会有这样的结果吗?还会有如此高的价值体现出来吗?没有巴雷尼的母亲的好开头。好教育。会有货的诺贝尔奖的结果吗?答案是不能的。巴雷尼的母亲为巴雷尼扣好了人生的第一颗扣子。教会了巴雷尼：这世界上有不幸就会有幸运。“塞翁失马焉知非福”。当不幸来临时。无论发生了什么事。都要以一种积极向上的心态和顽强的拼搏精神面对。水滴石穿。聚沙成塔。这些看似很困难。其实并不困难。也不需要什么特殊的辅助工具。只要你有一股永不放弃、坚持不懈的勇气。只要你有这股勇气。哪怕每天至是进步一点。日积月累也会有成功。从而体现自身的价值。坚持到底。永不放弃。我相信一定会成功。中学生坚持初三作文字左右铁杵磨成针的故事早已是家喻户晓。李白正是因为看到了老婆婆磨针的一幕。受到了启发。最终发奋读书。成为唐朝的著名诗人。《百喻经》中也有类似的故事。一个人日夜不停地磨一块大石头。坚持不懈、风雨无阻。不知过了几个春秋。终于将它磨成了一个小小的玩具牛。两则故事都在告诉我们同样的道理坚持不懈。便可滴水穿石。只是。粗壮的铁杆。巨大的石块。何止只能成就一个细细的绣花针。一只小小的玩具牛呢?坚持固然是好事。只是若没有选对方向。再如磐石般坚定不移也只是徒劳无功。最终落得黯然神伤的结局。要去南方的楚国人。自信于马好。路费充足。车夫驾车技术高超。便向北而驰。背道而驰。便使旅行条件再优越。也只能越行越远。或许在行走数月。甚至数年后。他依旧坚信相北而驰可以到达南地。年复一年。最终只能带着“为什么到不了目的地”的困惑。消失在世界之中。持之以恒本没有错。可若选错了目标。你就会走入歧途。目标是坚持的前提。选对了目标再坚持。才是成功的钥匙。夕阳很美。可你若只盯着东方。你永远看不到夕阳之美;花开很美。可花若一心向地下生长。它永远得不到应有的赞誉;昙花很美。可若只在白日等待。你永远看不到那一瞬的倾城之美。在正确的方向的指导下。你定能走一条准确无误的人生路。李易峰数年之前只是一个歌手。名声不大。关注度很小。那时的他。就好似生长在水中的浮萍。无依无靠。后来。他发现了自己所坚持的方向是错误的。他换了目标。换了方向。他改做演员。他用了几年时间坚持这一条正确的路。最终。他获得了成功。从年《古剑奇谭》的轰动一时。到如今《活色生香》《盗墓笔记》《栀子花开》等一系列电视剧男主角。人气一直居高不下。那个当年被说成“靠脸吃饭”的“国名校草”在正确的目标和对的坚持下。终是在娱乐圈占有了一席之地。成功。不可能是只靠一个方面就可以做到的。人生之路的正确与否。首先在于你是否选对目标。其次。才是坚持不懈。切莫在错误的领域坚持。让自己落个黯然神伤的结局。中学生坚持初三作文字左右那是三年级时候的暑假里。几个小伙伴来找我玩。其中一个朋友想比赛骑自行车。小伙伴们都说这是个好主意。唯独我一个人没有吱声。我还不会啊。看着他们都纷纷回家骑车子去了。我只好沮丧地在原地呆着。我暗下决心：一定要学会骑车。回到家。我一副愁眉苦脸的样子。对被爸爸说了自己的心思：“小朋友们都骑车玩儿去了。就我不会。我要学骑车。学骑车!爸爸。行不行?”爸爸毫不犹豫答应了我的要求。当天下午。爸爸陪我慢慢学习骑车。先让我握住把。掌握好平衡。脚同时一圈圈地蹬。他呢。在后面扶着自行车。可是刚骑两步。车子就歪了。我摔倒在地上。手也搓红了。腿也摔疼了。而且不停地抱怨到：“什么破车子。把我摔得好疼呀!不学了。不学了。”爸爸走过来说：“雨晓。自己起来。你想想。小伙伴们都学会骑车了。你不想和小伙伴们一块玩了?”不行。不行。我一定要学会骑自行车。于是重新站起来。又开始了练车。经过努力。我一次比一次有进步。但是还觉得不够娴熟。便继续努力练习。在以后的几天里。我每天都坚持练习骑自行车。爸爸一直陪伴左右。一练就是一个多小时。功夫不负有心人。我竟然能骑很长一段路了。这个时候。我一边骑。一边问正在扶着自行车的爸爸：“爸爸。你要不试着别扶了。看一下我自己可不可以单独骑自行车。”可是。我好长时间没听到爸爸的回答。回头一看。爸爸竟然站在起点看着我。我恍然大悟：原来爸爸根本没有在我身后扶着呢。是我自己独立骑过来的。我不由得高喊“耶”!我终于学会骑自行车了! 石槿花开篇 人生易老天难老。岁岁重阳。今又重阳。战地黄花分外香。一年一度秋风劲。不似春光。胜似春光。寥廓江天万里霜。采桑子重阳。毛泽东祝融峰下逢嘉节。相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊。樽前俱是异乡人。遥山带日应连越。孤雁来时想别秦。自古登高尽惆怅。茱萸休笑泪盈巾。《九日陪董内召登高》唐廖匡图茱萸房重雨霏微。去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望。心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早。兄弟乡遥羡雁飞。唯有多情一枝菊。满杯颜色自依依。《九日雨中》唐徐重阳阻雨独衔杯。移得山家菊未开。犹胜登高闲望断。孤烟残照马嘶回。《重阳阻雨》唐司空图重阳时节。可怜又是天崖客。扁舟小泊花溪侧。细雨斜风。不见秦楼月。白衣望断无消息。举觞一笑真难得。归兮学取陶彭泽。采菊东篱。悠然见山色。《醉落魄/一斛珠》宋赵善括重阳高会古平台。吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减。新诗捧得眼还开。每因佳节知身老。却忆前欢似梦回。且喜清时屡行乐。是非名利尽悠哉。《十日和张少监》唐徐铉摘得菊花携得酒。绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌。何处登高望梓州?《九日寄行简》唐白居易欲强登高无力去。篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡。那得王弘送酒来。《答泉州薛播使君重阳日赠酒》唐李嘉祐玉露霏凉木渐酡。每逢佳节惜年华。青山叠叠多归梦。白发萧萧不在家。触景漫思千古事。无钱空对一篱花。相知相见情何已。石鼎山泉且煮茶。《九日书怀》元王冕雨阻龙山会。云荒戏马台。且看黄菊放。休待白衣来。事业书千卷。功名水一杯。登临聊复尔。吟啸漫徘徊。《漫兴十八》元王冕异国逢佳节。凭高独若吟。一杯今日醉。万里故园心。水馆红兰合。山城紫菊深。白衣虽不至。鸥鸟自相寻。《婺州水馆重阳日作》唐韦庄野人多病门长掩。荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨。望中难见白衣来。元瑜正及从军乐。甯戚谁怜叩角哀。红旆纷纷碧江暮。知君醉下望乡台。《阳日寄浙东诸从事》唐李郢檐前白日应可惜。篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣。主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌。蔡泽栖迟世看丑。纵使登高只断肠。不如独坐空搔首。《九日酬颜少府》唐高适寻诗绕遍一篱花。落叶声中日易斜。忆得高堂临别语。授衣时节望还家。《九日》清万夔辅萧飒秋声楼上闻。霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守。空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急。酒泛茱萸晚易醺。心忆旧山何日见。并将愁泪共纷纷。《九日北楼宴集》唐权德舆细雨成阴近夕阳。湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客。每岁登高在异乡。《客中九日》明王翃西风吹日弄晴阴。酒罢三巡湖海深。岳阳楼上登高节。不负南来万里心。《两绝句》宋陈与义闻道东篱菊已黄。无因移向酒樽旁。西风忽起野烟暮。落叶乱飞山树苍。雁带寒声归渚急。江涵秋水与天长。浮云遮尽登高眼。不许愁人望故乡。《九日登鸡鸣山》清韩畕万里飘零两鬓蓬。故乡秋色老梧桐。雁栖新月江湖满。燕别斜阳巷陌空。落叶何心定流水。黄花无主更西风。乾坤遗恨知多少。前日龙山如梦中。《重阳》南宋文天祥万里惊飙朔气深。江城萧索昼阴阴。谁怜不得登山去。可惜寒芳色似金。茱萸秋节佳期阻。金菊寒花满院香。神女欲来知有意。先令云雨暗池塘。《九日遇雨二首》唐薛涛天涯重九。独对黄花酒。醉拈黄花和泪嗅。忆得去年携手。去年同醉流霞。醉中折尽黄花。还是黄花时候。去年人在天涯。《清平乐》宋石孝友四时令节惟重九。况此日、逢佳偶。金菊已花杯有酒。瑶池宴罢。一枝斜插。好作渊朋友。翠眉淡淡匀宫柳。比似年时更清瘦。双绾带儿新结就。长情恩爱。随家俭约。素与君同寿。《青玉案》宋倪翼周谁道他乡异故乡。泉江风物似湄湘。钗头缀糁萸偏紫。杯面浮金菊倍黄。今共古。几重阳。休将往事更平章。舞衫歌扇姑随分。又得掀髯笑一场。《鹧鸪天》宋郭应祥身闲身健是生涯。何况好年华。看了十分秋月。重阳更插黄花。消磨景物。瓦盆社酿。石鼎山茶。饱吃红莲香饭。侬家便是仙家。《朝中措》宋范成大少逢重九事豪华。南陌雕鞍拥钿车。今日蜀州生白发。瓦炉独试雾中茶。《九日试雾中僧所赠茶》南宋陆游上客南台至。重阳此会文。菊芳寒露洗。杯翠夕阳曛。务简人同醉。溪闲鸟自群。府中官最小。唯有孟参军。《九日陪崔郎中北山宴》唐严维去年登高郪县北。今日重在涪江滨。苦遭白发不相放。羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客。路难悠悠常傍人。酒阑却忆十年事。肠断骊山清路尘。《九日》唐杜甫秋树风高。可怜憔悴门前柳。白衣去后。闲却持杯手。一笑相逢。落帽年时友。群知否。南山如旧。人比黄花瘦。《点绛唇重阳》元李俊明秋暮天高稻穟成。落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗。白发满头思古人。岩影晚看云出岫。湖光遥见客垂纶。风烟不改年长度。终待林泉老此身。《九日落星山登高》唐徐铉强插黄花三两枝。还图一醉浸愁眉。半床斜月醉醒后。惆怅多于未醉时。《重阳夜旅怀》唐郑谷凄凄霜日上高台。水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起。一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮。何处题衣远信回。江汉路长身不定。菊花三笑旅怀开。《九日巴丘杨公台上宴集》唐张继破村寥落过重阳。独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶。雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户。落雁疑人更绕塘。他日若修耆旧传。为予添取此书堂。《秋晚自洞庭湖别业寄穆秀才》唐皮日休飘零万里若为家。一夜西风吹鬓华。只有新诗题甲子。更无故旧对黄花。《重阳》南宋文天祥年年羞见菊花开。十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落。一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦。野水偏伤宋玉怀。丝管阑珊归客尽。黄昏独自咏诗回。《九日》唐李群玉门底秋苔嫩似蓝。此中消息兴何堪。乱离偷过九月九。头尾算来三十三。云影半晴开梦泽。菊花微暖傍江潭。故人今日在不在。胡雁背风飞向南。《庚午岁九日作》唐齐己满庭黄菊篱边拆。两朵芙蓉镜里开。落帽台前风雨阻。不知何处醉金杯。《重阳阻雨》唐鱼玄机满城风雨近重阳。城脚谁家菊自黄。又是江南离别处。烟寒吹雁不成行。《有九日道中凄然忆潘邠老句》宋方岳老去登临兴未删。便乘小艇放溪湾。高原水浅苗初出。密树霜浓叶渐斑。《九日放舟山塘》清施何牧老去悲秋强自宽。兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽。笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落。玉山高并雨峰寒。明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。《九日蓝田崔氏庄》唐杜甫老觉人间岁月遒。愔愔窗户一灯幽。读书已废虚长夜。护塞无共负盛秋。病齿何堪食粱肉。残躯惟念制衣裘。重阳卧看登高侣。满把茱萸只自愁。《秋夜》南宋陆游老怀多感惊佳节。病骨宜寒喜薄霜。玉脍齑中橙尚绿。彩猫糕上菊初黄。几年虚负登高兴。何许重寻落帽狂?浅酌易醒归薄暮。又成支枕独焚香。《壬子九日登山小酌》南宋陆游夔州鼓角晚凄悲。恰是幽窗睡起时。但忆社醅挼菊蕊。敢希朝士赐萸枝。山川信美吾庐远。天地无情客鬓衰。佳日掩门君莫笑。病来纱帽不禁吹。《夔州重阳》南宋陆游菊开犹阻雨。蝶意切于人。亦应知暮节。不比惜残春。《重阳》唐司空图九日重阳节。开门有菊花。不知来送酒。若个是陶家。《九日》唐王勃九日无欢可得追。飘然随意历山陂。蒋陵西井风烟惨。也有黄花一两枝。《九日》北宋王安石九日山僧院。东篱菊也黄。俗人多泛酒。谁解助茶香。《九日与陆处士羽饮茶》唐皎然槿坠蓬疏池馆清。日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰。橘树呼奴羡李衡。十口漂零犹寄食。两川消息未休兵。黄花催促重阳近。何处登高望二京。《漂泊》唐郑谷今日陶家野兴偏。东篱黄菊映秋田。浮云暝鸟飞将尽。始达青山新月前。《九日田舍》唐钱起降虏意何如。穷荒九月初。三秋异乡节。一纸故人书。对酒情无极。开缄思有余。感时空寂寞。怀旧几踌躇。雁尽平沙迥。烟销大漠虚。登台南望处。掩泪对双鱼。《李都尉重阳日得苏属国书》唐白行简江涵秋影雁初飞。与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑。菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节。不用登临恨落晖。古往今来只如此。牛山何必独沾衣。《九日齐山登高》唐杜牧黄菊紫菊傍篱落。摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意。强插茱萸随众人。《九日》唐杨衡红叶黄花秋景宽。醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗。且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁。宜茶偏赏霅溪泉。归来童稚争相笑。何事无人与酒船。《重阳日访元秀上人》唐司空图汉文皇帝有高台。此日登临曙色开。三晋云山皆北向。二陵风雨自东来。关门令尹谁能识。河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰。陶然共醉菊花杯。《九日登望仙台呈刘明府》唐崔曙寒食吊之推。端阳悲郢客。如何重九日。不祀陶彭泽。《九日杂咏》清赵与楩凤去台空。庭叶下、嫩寒初透。人世上、几番风雨。几番重九。列岫迢迢供远目。晴空荡荡容长袖。把中年、怀抱更登台。秋知否。天亦老。山应瘦。时易失。欢难久。到于今惟有。黄花依旧。岁晚凄其诸葛恨。乾坤只可渊明酒。忆坡头、老菊晚香寒。空搔首。《满江红》宋陈纪风雨吴江冷。云天故国赊。扶头呼白酒。揩眼认黄花。客梦蛩声歇。边心雁字斜。明年又何处。高树莫啼鸦。《九日家中》宋陈与义风急登高野客伤。悲笳声里过重阳。正须击剑论《孤愤》。何暇携壶举一觞!白骨不埋新战恨。黄花空发旧枝香。寒烟冷日东篱下。西望柴桑路更长。《至正戊戌九日感怀》元叶顒二九即重阳。天清野菊黄。近来逢此日。多是在他乡。晚色霞千片。秋声雁一行。不能高处望。恐断老人肠。《九日言怀》唐令狐楚渡江旌旆动鱼龙。令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小。茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事。黄菊筵中尽醉容。好是谢公高兴处。夕阳归骑出疏松。《重阳东观席上赠侍郎张固》唐卢顺之独在异乡为异客。每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处。遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》唐王维独掩衡门秋景闲。洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉。虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手。久客深思一破颜。却笑孟嘉吹帽落。登高何必上龙山。《九日贾明府见访》唐戎昱此身逃难入乡关。八度重阳在旧山。篱菊乱来成烂熳。家僮常得解登攀。年随历日三分尽。醉伴浮生一片闲。满目秋光还似镜。殷勤为我照衰颜。《重阳山居》唐司空图初九未成旬。重阳即此晨。登高闻古事。载酒访幽人。落帽恣欢饮。授衣同试新。茱萸正可佩。折取寄情亲。《九日得新字》唐孟浩然初服栖穷巷。重阳忆旧游。门闲谢病日。心醉授衣秋。酒尽寒花笑。庭空暝雀愁。今朝落帽客。几处管弦留。《九日闲居寄登高数子》唐钱起池馆隳催古榭荒.此廷嘉客会重阳。虽惭老圃秋容淡.且看黄花晚节香。酒味已醇新过热。蟹螯充实不须霜。年来饮兴衰难强。漫有高吟力尚狂。《九日小阁》宋韩琦粲粲黄花手自持。登高聊答此佳时。纤云不作看山祟。斗酒聊宽去国思。落日楼台频徙倚。西风鼓笛倍凄悲。彭城戏马平生意。强为巴歌一解颐。《重九会饮万景楼》南宋陆游不见白衣来送酒。但令黄菊自开花。愁看日晚良辰过。步步行寻陶令家。《重阳日酬李观》唐皇甫冉病厌追游嬾举觞。今年闭户作重阳。香烟袅袅闲萦几。书卷纷纷静满床。斜日更增秋惨淡。黄花应怪客凄凉。长安光景还如昨。谁醉城南杜曲旁?《九日小疾不出》南宋陆游病酒坚辞绮席春。菊花空伴水边身。由来举止非闲雅。不是龙山落帽人。《重阳日即事》唐赵嘏白发怕寒梳更懒。黄花晴日照初开。篱头应是蝶相报。已被邻家携酒来。《重阳四首之四》唐司空图 石槿花开篇 一.中国古代花卉饮食概况在祖国灿烂辉煌的饮食文化宝库中。花卉食用作为一种独特的饮食形式。源远流长。并伴随着历史发展的各个阶段不断发展、成熟和完善。．先秦及秦汉时期食花在我国至少已有二千多年的历史。《左传?宣公三年》中有“以兰有国香。人服媚之如是”的记载。可知春秋时期人们已知服用兰花。《楚辞?离骚》中有“朝饮木兰之坠露兮。夕餐秋菊之落英”的诗句；《楚辞?九歌》中有“蕙肴蒸兮兰藉。奠桂酒兮椒浆”和“援北斗兮酌桂浆”的诗句。可见。当时菊、蕙、兰、桂均已被食用。而且还用桂花酿制桂酒。并将之用于祭祀神灵。两汉时期。又出现了菊花酒、兰花酒和芍药酱。西汉刘歆《西京杂记》记载。戚夫人侍儿贾佩兰后出为扶风人段儒妻。说在宫中时“九月九日佩茱萸。食蓬饵。饮菊花酒。令人长寿”。()（页)东汉时。汝南人桓景曾跟随费长房游学多年。一日长房对他说：“九月九日。汝家中当有灾。宜急去。令家人各作绛囊。盛茱萸以系臂。登高饮菊花酒。此祸可除。”桓景如言。举家登山。傍晚回来见家里鸡犬牛羊一时暴死。长房听说后曰：“此可代也。”()自此。民间九月九日都要佩茱萸囊。登高饮菊花酒。以祓除不祥。此俗自汉一直延续至今而不衰。汉代枚乘的《七发》中之一“发”是列举汉代的“至味”。其中的两味即是“熊蹯之月需。芍药之酱”（柔韧香软的焖熊掌。蘸着鲜香的芍药酱）、“兰英之酒。酌以涤口”（用兰香酒来荡口。齿颊留香）。此外。汉代鲜花还被直接食用。《格致镜原》引《洞冥记》曰：“汉昭帝游柳池。中有紫色芙蓉大如斗。花叶甘。可食。芬气闻十里。”()（卷。页)又引《宝椟记》曰：“宣帝时异国贡紫菊一茎。蔓延数亩。味甘。食之者不饥渴。”()（卷。页)．三国魏晋南北朝时期三国时曹植的《仙人篇》里有“玉樽盈桂酒”之句。据《太平广记》记载。曹奂为陈留王时。有频斯国人来朝。壶中有神浆如凝脂。即桂浆也。饮可令人长寿。()可见。三国魏晋之际桂花酒依然是为人所崇尚的饮品。晋顾微《广州记》云：“平兴县有华树似槿又似桑。四时常有花。可食。甜滑无子。此q木也。”()q。一名木槿。其花即木槿花。这说明。至迟晋时人们已知食用木槿花。中国道教形成于东汉后期。魏晋时逐步成熟。道家讲求养生延年。热衷于探寻神方仙药。因此。这一时期的文献中亦有很多关于道士因服食了某些能够轻身延年的花卉果实得道升仙的记载。如《格致镜原》引《名山记》有“道士朱孺子吴末入玉笥山服菊花乘云升天”。()（卷。页)《神仙传》记载。渔阳人名凤纲者。“常采百草花以水渍泥封之。自正月始尽九月末止。埋之百日。煎丸”。凤纲因常服此药。“得寿数百岁不老。后入地肺山中仙去”。()这些记载虽不可信。但却可由此看出当时人们已经认识到了某些花卉所具有的养生保健作用。．隋唐五代时期菊花酒因被认为具有延年、避恶之功能。在唐代依然受到上至君王下至百姓的普遍喜爱。《新唐书?文艺中》记载。“（中宗）秋登慈恩浮图。献菊花酒称寿”；()（卷。页)唐李震《子夜四时歌》有“辟恶茱萸囊。延年菊花酒”之句；李颀《九月九日刘十八东堂集》又有“风俗尚九日。此情安可忘。菊花辟恶酒。汤饼茱萸香”之句。菊花酒之外。唐代还有其它种类的花酿酒。《格致镜原》引《叙文录》：“唐宪宗以李花酿换骨醪赐裴度。”()（卷。页)《新唐书?李绛列传》记载有宰相李绛因直言劝谏。被宪宗称赞为“真宰相”。并“遣使赐酴酉糜酒”的事情。()（卷。页)明王象晋《群芳谱》又记载有：“唐时寒食宴宰相用酴酉糜酒”。“召侍臣学士食樱桃。饮酴酉糜酒。盛以琉璃盘。和以香酩”。()（花谱二)据《云仙杂记?凉物》记载。房寿六月招客。刳椰子为杯。捣莲花制碧芳酒。()（页)唐代。花不止用来制酒。还可煮粥做菜。《云仙杂记?洛阳岁节》载：“洛阳人家……寒食装万花舆。煮杨花粥。”()（页)清明时节。正是杨花飘飞的时候。用其煮粥正合时宜。《格致镜原》引《澄怀录》有“刘禹锡馈白乐天菊苗齑”。()（卷。)菊苗齑当是用嫩菊苗做的菜。能被刘禹锡用来招待白居易。想来应是一道美味。自唐以来。中国崇花之风日盛。唐人于诸花之中最爱牡丹。刘禹锡《赏牡丹》诗云：“庭前芍药妖无格。池上芙蓉净少情。惟有牡丹真国色。花开时节动京城。”舒元舆《牡丹赋》曰：“花开花落二十日。一城之人皆若狂。”受唐代爱花之风的影响。五代十国时期虽政权割据。社会动荡。爱花、惜花之风未曾稍减。据《格致镜原》引《斋漫录》记载。后蜀时礼部尚书李昊甚爱牡丹。“每将牡丹花数十枝分遗朋友。以兴平酥同赠。曰：‘俟花凋谢即以酥煎食之。勿弃禾农艳。””()（卷。页)花之风流贵重竟达如此地步。由此。我们也可窥知古人食花的缘由之一便是爱花到极致。即便花儿零落枯萎了也不离不弃。花开则赏之。花落则食之。勿使有丝毫之损废。．宋元时期宋代随着佛教的中国化、世俗化。素菜品类有了很大程度的发展。影响到花卉菜肴。使其品类亦迅速增多。仅宋人林洪的《山家清供》一书中就记载了“蜜渍梅花”、“汤绽梅”、“金饭”、“梅粥”、“荼蘼粥”、“雪霞羹”、“广寒糕”、“黄菊煎”、“梅花汤饼”、“松黄饼”、“`a煎”、“紫英菊”等十多种花卉肴馔。在宋代。荼蘼酒深受文人雅士的青睐。王十朋有诗赞曰：“雨过无桃李。唯余雪覆墙。青天日英妙质。白日照繁香。影动春微透。花寒韵更长。风流到樽酒。犹足助诗狂。”苏东坡又有诗云：“下腾赤蛟身。上抽碧龙头。千枝蟠一盖。一盖簪万球。花开带月看。香要和露收。一点落衣袂。经月气未休。一摘入酿瓮。经岁味尚留。”可见。荼蘼酒既是他们嗜好的佳酿又是他们笔端咏唱的对象。宋时崖州人还以安石榴花酿酒。宋人祝穆的《方舆胜览》载：“崖州妇人着缌缏。以土为釜。器用匏瓢。无水。人饮惟石汁。以安石榴花着釜中。经旬即成酒。其味香美。仍醉人。”()宋代除了酒。还流行一种用药物配制的饮料――汤。宋代朱摹镀贾菘商浮吩唬骸敖袷浪卓椭猎蜞ú瑁去则啜汤。汤取药材甘香者屑之。或温或凉。未有不用甘草者。此俗遍天下。”()宋代汤的品类众多。有橘汤、暗香汤（梅花）、天香汤（桂花）、茉莉汤（茉莉花）、柏叶汤、橙汤等。亦不乏以各种花为原料制作的汤品。元代主要用花卉来熏制花茶。制作汤一类的饮料。具体做法在《居家必用事类全集》、《多能鄙事》、《云林堂饮食制度集》中均有详细记载。．明清时期明清在继承宋元花卉饮食的基础上。又有所发展创新。表现较为突出的花酒的饮用更为普遍和世俗化。明清时期烧酒已广为饮用。烧酒性烈味香。用高梁所制者称为高粱烧。用麦米糟所制者称为麦米糟烧。而以各种植物掺入者统称为药烧。用以制造药烧的植物有五茄皮、杨梅、木瓜、玫瑰、茉莉、桂、菊等。()（页）据《清稗类钞》记载。京师酒肆有三种。一为南酒店。一为京酒店。再者即为药酒店。三者中以药酒店为特别。药酒店中所售之酒均为“烧酒以花蒸成”者。这些药酒名目繁多。有“玫瑰露、茵陈露、苹果露、山楂露、葡萄露、五茄皮、莲花白”等。而之所以名之以“露”者。盖酒“凡以花果所酿者。皆可名露”。()（页)不唯酒。其它的花卉饮食在明清时期也日臻成熟完善。明代高濂的《遵生八笺》和《草花谱》、屠隆的《考邂攀隆贰⑼跸蠼的《群芳谱》、朱木肃《救荒本草》以及清代徐珂的《清稗类钞》、顾仲的《养小录》、汪灏的《广群芳谱》、陈元龙的《格致镜原》等著述中均有关于花卉食用的条款。不但食用花卉的种类更为丰富。而且食用方法也有进一步的突破和创新。诸如栀子花、菊花、芙蓉花、凤仙花、芍药、茉莉、玉兰花、玉簪花、金盏花、萱草花、莲花、藤花等均可供食用。食用方法有将花瓣拖面后用油或蜜煎食；有将花或苗叶炸熟。油盐调食；有将花蒸熟晒干用作馄饨或点心馅；有用花来熏制花茶；有的用花来制作美酒；更有用花来配制火锅汤料。总之。是汲取以往之精华。集历代之大成。二.中国古代花卉饮食的制作方法中国古代花卉饮食品类繁多。主食有粥、饭、羹、汤饼等。副食有各类菜肴、点心、花酱等。饮料有茶、酒、汤等；制作方法也多种多样。有煎、炸、煮、渍、熏、酿等。今以主食和副食为一类。饮料为一类将中国古代的花卉食用方法分述于下。．主食和副食类（）梅花“万花敢向雪中去。一树独先天下春”的梅花。历来是文人墨客笔下歌咏的对象。殊不知。梅花还是盘中的美味、养生之佳品。常食梅花菜肴可舒肝解郁、开胃生津。宋代。即有用梅花做的梅粥、梅花汤饼、蜜渍梅花等多种食物。做梅粥只需“扫落梅英。净洗。用雪水煮白粥。候粥熟同煮。”()（页)梅花与雪本来就是一对清友。“梅须逊雪三分白。雪却输梅一段香”。现在二者合而同煮粥。其清香可知。难怪杨万里有诗赞曰：“才看腊没得春饶。愁见风前作雪飘。晚蕊收将熬粥吃。落英仍好当香烧。”()（页)蜜渍梅花。“剥白梅肉少许。浸雪水以梅花酝酿之。露一宿取出。蜜渍之”。用此馔作下酒菜。“较之敲雪煎茶风味不殊也”。杨万里有诗云：“瓮澄雪水酿春寒。蜜点梅花带露食。”句里略无烟火之气。令人疑其是否为神饵仙馔。梅花汤饼：“初浸白梅、檀香水和面作馄饨皮。每一迭用五出铁凿取之。候煮熟。乃过于鸡清汁内。每客上二百余花。”()（页)即用浸梅花和檀香的水和面。擀皮。用铁凿将皮压制成梅花状。煮熟之后盛于鸡汤中食用。如此。一食之内既有梅花的清香。又有鸡汤的鲜美。还有片片玉洁冰清的“梅花”赏心悦目。叫人不得不感叹古人之匠心独运。（）栀子花栀子花。花色洁白。清芬馥郁。亦是入馔之佳品。南宋林洪的《山家清供》中就载有他本人食用栀子花菜肴的经历：一次。在朋友处午餐。席间上了一道“`a煎”。林洪食后觉得“清芳极可爱”。经询问方知是用栀子花做的。书中记载其做法：“采（栀子花）大朵重台者。以汤焯过。少干。用甘草水和稀面拖。油煎之。”()（页)即将大朵栀子花用开水焯过后。裹上甘草水和面调制的糊。然后用油煎熟。明代高濂的《遵生八笺》中又载有栀子花的三种做法：“采花洗净。水漂去腥。用面入糖盐作糊花拖。油煎之”；“采半开花。矾水焯过。入细葱丝、大小茴香、花椒、红曲、黄米饭研烂。同盐拌匀。腌压半日食之”；“用矾焯过。用蜜煎之。其味亦美”。()（页)《群芳谱》中又载：“大朵重台者。梅酱糖蜜制之可作羹果。”()（花谱一。页)清代《养小录》中则是做成饼后煎食：“用矾焯过。用白糖和蜜入面。加椒盐少许。做饼煎食。”()（卷中。页)明、清两代的制食方法较之宋代更为多样和精细。口味也更加丰富。这说明花卉饮食的制作也是随着时间的推移在不断改进和完善。（）菊花菊花味微辛甘。能疏风热、清头目、降火解毒。被古人认为是养生上物。其苗、花均可食用。宋人常食的“紫英菊”、“黄菊煎”、“金饭”即是以菊之苗、花为原料制作的。做“紫英菊”。需“春采苗叶洗焯。用油略炒。煮熟。下姜、盐”。()（页)即于春天采菊花的嫩苗摘洗干净。开水焯过。用油略炒。加水煮熟后下姜盐调味。常食此羹可清心明目。而且加入枸杞食用更佳。做“黄菊煎”。则要“采菊苗汤瀹。用甘草水调山药粉。煎之以油”。()（页)即将菊苗开水焯过后。用甘草水调山药粉裹糊。油煎炸。此菜肴食用起来“爽然有楚畹之风”。()（页)古人认为菊以色黄者为上。所以做“金饭”要选取茎紫花黄之菊花的花朵。“以甘草汤和硝少许焯退。候粟饭少熟。投之同煮”。常食此饭。可使人明目延龄。()（页)据说。清代慈禧太后梦想长生不老。秋季常令宫女摘菊花数朵。洒以明矾水。再用清水漂净。于沸腾的鸡汁锅中涮而食之。后来。酒家仿制。便有菊花火锅问世。《清稗类钞》便记载有以菊花为配料的“小酌之生火锅”。说：“京师冬日。酒家沽饮。案辄有一小釜。沃汤其中。炽火于下。盘置鸡鱼羊豕之肉片。俾客自投之。俟熟而食。有杂以菊花瓣者。曰菊花火锅。宜于小酌。以各物皆生切而为丝为片。故曰生火锅。()（页)”（）凤仙花凤仙花。即我们俗称的指甲花。其花色彩艳丽。头翅足尾俱翘翘然如凤状。故名凤仙。明代朱木肃《救荒本草》载。凤仙花叶味苦。微涩。可用于救饥。采苗叶炸熟。水浸一宿做菜。油盐调食。()（卷。页)《遵生八笺》载：“采（凤仙花）梗肥大者去皮。削令干净。早入糟午间食之。”()（页)将肥大的凤仙花梗削净皮。早上放入酒糟中。浸渍半日。中午即可食用。《群芳谱》又提到。“采肥茎氵勺腌可为r（r。即酸菜）”；“花浸酒一宿可食”；“庖人烹鱼。肉难猝烂。投数粒（花籽）同山楂即易烂”。()（花谱四。页)此外。凤仙花梗还可晒干贮存起来慢慢食用。《养小录》中即提到：凤仙花梗“汤焯。加微盐晒干。可留年余。以芝麻拌供”；且“最宜拌面筋炒食。s豆腐”。()（卷中。页)从医学角度看。凤仙花性温。味甘微苦。常食可祛风活血、消肿止痛。（）芙蓉花芙蓉花性和味辛。入馔食用可清热凉血、消肿解毒。其入馔做的“雪霞羹”。在宋代就为人们所爱。至清代依然是餐桌上的美味。据《山家清供》记载：“采芙蓉花去心蒂。汤瀹之。同豆腐煮。红白交错。恍如雪霁之霞。名‘雪霞羹’。加胡椒、萱亦可也。”()（页)芙蓉与豆腐同煮。一个绚烂清香。一个细腻洁白。红白相映。令人想到皑皑白雪映衬下的碧天彩霞。此菜肴在清代的《养小录》和《清稗类钞》中仍有记载。做法与宋代大致相同。只不过名称略异。唤作“芙蓉豆腐”。（）玫瑰花玫瑰花味甘性温。具有疏肝理气之功效。古人的食用方法亦是多种多样：“采初开花去其橐蕊并白色者。取纯紫花瓣捣成膏。白梅水浸少时。顺研细布绞去氵啬汁。加白糖再研极匀。瓷器收贮任用。最香甜；亦可印作饼晒干收用；全花白梅水浸去氵啬汁。蜜煎亦可食。”()（花谱二。页)采摘刚刚开放的紫色玫瑰花。去掉花托、花蕊及白色花瓣。将纯紫色的花瓣捣成膏泥状。用浸过白梅的水浸泡少时。再用细纱布绞去氵啬汁。加白糖研匀后收在瓷器内。随用随取；亦可将捣制的花膏泥制成饼状。晒干收藏待用；还可将花泥滤去氵啬汁后。用蜜煎熟食用。（）荼蘼花唐代有荼蘼酒。宋代有人用荼蘼花做粥。林洪在《山家清供》中说。有友人寄诗云：“好春虚度三之一。满架荼蘼取次开。有客相看无可设。数枝带雨剪将来。”自己“始疑荼蘼非可食者”。然而。“一日过灵鹫访僧持薜滦蓿午留粥甚香美。询之乃荼蘼花也”。其法：“采花片同甘草汤焯。候粥熟同煮。”即将荼蘼花瓣用甘草汤焯过。待粥熟投入同煮。至此。林洪始知友人之诗不诬也。()（页)（）桂花被古人誉为“只道幽香闻十里。绝知芳誉亘千乡”的桂花是中国传统的食用花卉。战国时期已有用桂花酿制的桂酒。宋代又有用桂花做的“广寒糕”。至秋桂花飘香