散文赋《苏武传》原文与翻译、赏析

散文赋《苏武传》原文与翻译、赏析 [汉] 班 固 武字子卿，少以父任，兄弟并为郎②。稍迁至栘中厩监③。时汉连伐胡，数通使相窥观④。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈⑤。匈奴使来，汉亦留之以相当⑥。天汉元年⑦，且鞮侯单于初立⑧，恐汉袭之，乃曰：“汉天子，我丈人行也⑨。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者⑩，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等()，募士斥候百余人俱()。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。 方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中()。缑王者，昆邪王姊子也()。与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中()。及卫律所将降者()，阴相与谋劫单于母阏氏归汉()。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰()：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之()。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。 后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事()。张胜闻之，恐前语发()，以状语武()。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死()，重负国。”欲自杀。胜、惠共止之。虞常果引张胜()。单于怒，召诸贵人议()，欲杀汉使者。左伊秩訾曰()：“即谋单于()，何以复加()?宜皆降之()。”单于使卫律召武受辞()。武谓惠等：“屈节辱命()，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自刺()。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎()，置煴火()，覆武其上()，蹈其背以出血()。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营()。单于壮其节()，朝夕遣人候问武，而收系张胜()。 武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武()。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣()，当死，单于募降者赦罪()。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐()。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”复举剑拟之()，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王()，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野()，谁复知之!”武不应。律曰：“君因我降()，与君为兄弟。今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?”武骂律曰：“女为人臣子()，不顾恩义，畔主背亲()，为降虏于蛮夷，何以女为见()?且单于信女，使决人死生，不平心持正()，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡();宛王杀汉使者，头县北阙();朝鲜杀汉使者，即时诛灭();独匈奴未耳! 若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”律知武终不可胁，白单于()。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪()，武卧，啮雪()与旃毛并咽之()，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处()，使牧羝()，羝乳乃得归()。别其官属常惠等()，各置他所。 武既至海上，廪食不至()，掘野鼠、去草实而食之()。杖汉节牧羊()，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上()。武能网纺缴()，檠弓弩()，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐()。王死后，人众徙去()。其冬，丁令盗武牛羊()，武复穷厄。 初，武与李陵俱为侍中()。武使匈奴明年，陵降，不敢求武()。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚()，故使陵来说足下，虚心欲相待()。终不得归汉，空自苦亡人之地()，信义安所见乎?前长君为奉车()，从至雍棫阳宫()，扶辇下除()，触柱折辕，劾大不敬()，伏剑自刎()，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土()，宦骑与黄门驸马争船()，推堕驸马河中溺死。宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死()。来时，大夫人已不幸()，陵送葬至阳陵()。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人()，两女一男()，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此! 陵始降时，忽忽如狂()，自痛负汉，加以老母系保宫()。子卿不欲降，何以过陵()?且陛下春秋高()，法令亡常()，大臣亡罪夷灭者数十家()，安危不可知，子卿尚复谁为乎()?愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就()，位列将()，爵通侯()，兄弟亲近()，常愿肝脑涂地()。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬()，诚甘乐之()。臣事君，犹子事父也;子为父死，亡所恨。愿勿复再言!” 陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言()。”武曰：“自分已死久矣()! 王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前。”陵见其至诚，喟然叹曰()：“嗟乎，义士! 陵与卫律之罪，上通于天。”因泣下沾衿()，与武决去()。陵恶自赐武()，使其妻赐武牛羊数十头。 后陵复至北海上，语武：“区脱捕得云中生口()，言太守以下吏民皆白服，曰：‘上崩()!’”武闻之，南乡号哭()，欧血()，旦夕临()，数月。 昭帝即位数年()，匈奴与汉和亲()。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道()。教使者谓单于，言天子射上林中()，得雁，足有系帛书()，言武等在某泽中()。使者大喜，如惠语以让单于()。单于视左右而惊，谢汉使曰()：“武等实在()。” 于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室。虽古竹帛所载()，丹青所画()，何以过子卿! 陵虽驽怯()，令汉且贳陵罪()，全其老母，使得奋大辱之积志()，庶几乎曹柯之盟()，此陵宿昔之所不忘也()。收族陵家()，为世大戮()，陵尚复何顾乎()? 已矣。令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝()!”陵起舞，歌曰：“径万里兮度沙幕()，为君将兮奋匈奴()。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤()。老母已死，虽欲报恩将安归!”陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属()，前以降及物故()，凡随武还者九人。 武以始元六年春至京师()。诏武奉一太牢谒武帝园庙()。拜为典属国()，秩中二千石()。赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人老，归家，赐钱人十万，复终身()。常惠后至右将军，封列侯，自有传()。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 〔注释〕 ①本篇选自《汉书·李广苏建传》。苏建为苏武之父，苏武事迹附于苏建传后。②“少以”二句，(苏武)年轻时，由于他父亲职位的关系，兄弟(苏嘉、苏武、苏贤)均被任用为郎。③稍迁，逐渐升级。迁，古时调动官职叫“迁”，一般指升职。栘(yi夷)厩(jiu就)监，在汉宫栘园中管理马厩及射猎用具的官。栘，白杨一类的树。④数(shuo朔)，屡次。通使，派遣使臣。窥观，窥探、观察对方动静。⑤留，扣留。郭吉、路充国，汉武帝元封年间出使匈奴的两位使臣。辈，批。⑥相当，相抵偿。⑦天汉元年(公元前年)。天汉，汉武帝年号。⑧且(ju居)鞮(di低)侯，匈奴国王单于的名字。⑨丈人行(hang杭)，长辈。丈人，古时对长者的尊称。行，辈。⑩中郎将，皇帝侍卫官的头目，是苏武出使时的官职。节，指旄节，使者所持信物，以竹为杆，上缀旄牛尾，共三层。()副，副使臣。此指中郎将张胜任副使。假吏，即兼吏，指临时充任使臣的属吏。()斥候，侦察报信人员。()缑(gou钩)王，匈奴的一个亲王。长水虞常，即投降匈奴的汉朝长水校尉虞常。长水校尉，官名。长水，地名，在今陕西省兰田县西北。虞常，汉人，早年沦陷于匈奴。()昆邪(hun ye浑爷)王，匈奴的一个亲王，在汉武帝元狩二年(公元前年)降汉。()浞(zhuo浊)野侯，汉将赵破奴的封号。(缑王降汉)以后，又跟着浞野侯出击匈奴，兵败成为匈奴的俘虏。()卫律所将降者，卫律所带领的那些投降匈奴的人。卫律本来是长水的胡人，生长于汉，后逃亡投降匈奴，单于相信他，叫他带领一些投降匈奴的人。()阴，暗中。阏氏(yan zhi烟支)，匈奴王后的称号。()私候，私自拜访。()伏弩，暗中藏着弓箭。()治，审理。()发，泄露，被揭发。()状，指经过的情形。语(yu玉)：“对……说”的意思。()见犯，被侮辱。()引，牵引，拉。这里有“供出”的意思。()贵人，指匈奴的权贵。()伊秩訾(zi紫)，匈奴王的称号。分“左、右”伊秩訾。()即，假使。谋，谋害。()何以复加，还能用什么来加重刑罚呢?()降之，“使之降”，叫他投降。“降”用作使动。()受辞，受审讯。()屈节辱命，贬损自己的节操，辱没国家的使命。()引，抽出，拔出。()凿，掘，塞北天寒地冻，不易掘土，故曰“凿”。坎，坑。()煴(yun云平声)，没有火焰的微火。()覆，伏卧。此用作使动，即把苏武伏卧在坑上。()蹈，借用为掏(搯)(tao滔)，意为轻敲。()舆，轿子。此用作动词，“抬”的意思。()壮其节，以其节为壮，即钦佩苏武的节操，“壮”用作意动。()收系，逮捕囚禁。()因，趁、借。降，用作使动，“使……降”的意思。()近臣，亲近的大臣，此指卫律自己。()募降者赦罪，(单于)招募投降的人并赦免他的罪。()相坐，连带治罪。坐，定罪。()拟，比划。指以剑对着苏武，做出要砍杀的样子。()赐号称王，指单于封卫律为丁零王。()膏草野，使草原肥沃。膏，肥沃，此用作使动。()因，依靠。()女，通“汝”。臣子，臣和子，与下文“畔主背亲”相照应。()畔，通“叛”。主，皇帝。背，背弃。亲：父母。()为，语助词，与“何以”、“何”相配合，表示反诘。何以女为见，即“何以女见为”，意即“见你干什么”。()平心，居心公平。持正，指办案公正。()“南越”两句，前年，南越王相吕嘉，杀死南越王、王后及汉使者，叛汉。武帝遣将平定南越，将其地设立南海、卷梧、合浦、交趾、九真、日南、珠厓、儋耳九郡。屠，犹“夷”，平定。()“宛(yuan)王”两句，前年，汉人大宛求良马，宛王不与，并令人杀汉使。武帝怒，命师征讨。后大宛贵族杀国王毋寡，献马出降。县，同“悬”。北阙，宫殿北门。()“朝鲜”两句，朝鲜王右渠杀汉使涉何，汉派将讨伐，朝鲜相杀右渠降汉。()白，禀告。()雨(yu玉)，下。雨雪，下雪。“雨”用作动词。()啮(nie聂)，咬、嚼。()旃(zhan沾)毛，毛织物。“旃”通“毡”。()北海，当时匈奴的北境，前苏联西伯利亚的贝加尔湖。()使牧羝(di低)，让他放牧公羊。羝，公羊。()乳，生子喂奶。()别，隔开。官属，所属官员，部下。()廪食，官家(指匈奴)供给的粮食。()去，同“弆”(ju举)，藏。草实，野生果子。()杖，拄，用作动词。汉节，出使匈奴时拿的旄节。()於靬(jian坚)王，匈奴的一个亲王，且鞮侯单于之弟。弋(yi)射，即射猎。弋，用绳系在箭上射。()网纺缴(zhuo浊)，“网”字前或原有“结”字。结网纺缴，编结打猎的网，纺织系在箭上的丝绳。()檠(qing情)，矫正弓弩的工具，这里作动词用，有“矫正”的意思。()服匿(ni逆)，盛酒酪的瓦器。穹(qiong穷)庐，圆顶的毡帐篷。()人众徙去，指跟从於靬王到北海来的人迁移到别处。()丁令，即“丁零”，匈奴的一个部落。()李陵，汉名将李广之孙，武帝时带兵与匈奴战，战败投降匈奴。()求，求访。()素厚，一向交往很深。()虚心欲相待，很想谦诚地对待你。相，指代“你”。()空自苦亡人之地，白白地在这荒无人烟的地方受罪。“亡人之地”前省略了介词“于”。()长君，对别人长兄的尊称，此指苏武长兄苏嘉。奉车，奉车都尉，皇帝出行时的侍从，掌管皇帝乘车辇等事。()雍，汉代县名，在今陕西凤翔县南。棫(yu玉)阳宫，秦宫，在雍的东北。()辇(nian碾)，皇帝的车驾。除，台阶。()劾大不敬，被弹劾(指责)犯了对皇上“大不敬”的罪名。()伏剑，同“服剑”，用剑。()孺卿，苏武弟苏贤的字。祠，祭祀。河东，今山西夏县北。后土，土神。()宦骑，骑马的宦官。黄门驸马，驸马都尉属下的官。驸马都尉，掌管皇帝出行时副车所用马之官。()饮药，服毒。()来时，李陵自指带兵出击匈奴的时候。大夫人，指苏武的母亲。大即“太”。不幸，指死亡。()阳陵，地名，今陕西咸阳东。()女弟，妹妹。()两女一男，指苏武的两个女儿、一个儿子。()忽忽，恍恍惚惚的样子。()保宫，监狱名，囚禁罪臣及其眷属的地方。()“子卿”两句，意为“你不愿投降的心情，怎么会超过我?”()春秋高，岁数大。()亡常，没有准则。亡，同“无”。()夷灭，杀戮。()子卿尚复谁为乎，子卿还为着谁呢?疑问代词“谁”是“为”的前置宾语。()成就，用作动词，有提拔栽培的意思。()位列将，职位是列将。列将，一般将军的总称。()爵通侯，爵号是通侯。通侯，原称彻侯，秦制二十等爵之最高一级。汉沿置，避武帝刘彻讳，改称通侯，以封异姓之有功者。苏武父建从卫青击匈奴有功，封平陵侯。()兄弟亲近，兄弟三人都是皇帝的近臣。()肝脑涂地，意为牺牲性命。()斧钺(yue越)，指砍头用的利器。钺，大斧。汤镬(huo获)，古代把人投入沸水中的酷刑。汤，热水。()诚，实在。甘乐，都用作动词，有“心甘情愿”的意思。()壹，一定。()自分(fen奋)，自己预料。()喟(kui愧)然，叹气的声音。()衿，同“襟”，衣服胸前部分。()决，通“诀”，长别，诀别。()恶(wu勿)，羞耻。()区(ou欧)脱，边界，此指匈奴与汉交界地区。云中，郡名，在今内蒙河套东部一带。生口，活口，指俘虏。()上崩，指汉武帝去世。崩，古称皇帝、皇后死亡。()南乡，向着南面。乡，通“向”。()欧(ou偶)，同“呕”。()临(lin吝)，哭吊。()昭帝，武帝少子，名弗陵。()和亲，本指汉和匈奴之间互通婚姻，这里表示和好的意思。()具，详细，完全。陈道，陈述。()上林，即上林苑，汉代大园林，其中放养禽兽，专供皇帝狩猎。()帛书，写在绢绸上的信。()某泽，此指北海。()让，责备，责问。()谢，告。此表歉意。()实在，确实活着。()竹帛，指史籍。古代没有纸，文字记录在竹简和缯帛上。()丹青，绘画用的颜料，此指图画。()驽(nu奴)怯，笨拙怯弱。()令，假使。且，暂且。贳(shi试)，赦免、宽恕。()奋，奋起。大辱，指战败投降之耻辱。积志，久压心中的意愿。()曹柯之盟，春秋时，曹沫为鲁将，与齐作战，连败三次。鲁庄公割地求和，但仍用曹沫为将。后来鲁与齐在齐的柯邑订和约时，曹沫持匕首胁迫齐桓公，结果齐将鲁三次战败的失地全部归还。见《史记·刺客列传》。()宿昔，早晚。宿，通夙，早。昔，通夕。()收，系捕。族，灭族。()大戮，奇耻大辱。()顾，留恋。()壹别，同“一别”。长绝，永远隔绝。()径，经过。度，同“渡”。沙幕，同“沙漠”。()将(jiang降)，指带领、统率(军队)。奋，奋战。()士众，指士兵。隤(tui)，同“颓”，坠、败坏。据《史记·李将军列传》载，李陵征匈奴时，被匈奴拦住山谷，截断归路，救兵不到，李陵遂降，其兵尽没。()召会，召集、会合。武官属，苏武部下。()以，同“已”。物故，死亡。()始元六年(公元前年)。始元，汉昭帝年号。()奉，呈。太牢，以牛、羊、豕三牲作祭品。谒，此指祭告。园庙，指皇帝陵墓与宗庙。园，陵园，此指汉武帝葬所。庙，宗庙，皇帝祭祖的地方。()拜，授予官职。典属国，官名，掌管归附汉廷各国的事务。()秩中二千石，秩，俸禄和等级。中二千石，汉代俸禄以粮食数目为等级。二千石又分“中二千石”、“二千石”、“比二千石”三等。中二千石，月俸为一百八十斛。()复终身，终身免除徭役。复，免除。()自有传，另有他的传记。指《汉书·常惠传》。 〔分析〕 《苏武传》是班固《汉书》众多人物传记中描写最为生动传神的一篇。文中通过苏武在匈奴十九年备尝人间辛酸的艰难历程，刻划了一个无比感人的忠于国家和民族的英雄形象，热情歌颂了苏武坚贞不屈的民族气节和爱国精神。千百年来，“苏武牧羊”的故事一直在民间广为传诵。苏武已成为华夏子孙崇敬景仰的民族英雄。 本文在刻划苏武这一英雄形象中，有下列几个特点： 首先，剪裁史料，集中歌颂苏武的民族气节和爱国精神。 苏武本因其父苏建有军功而在年青时即任郎(皇帝侍卫，下级武官)，后任栘中厩监(掌管鞍马射猎的官职)。他是为了汉朝与匈奴结好而出使匈奴的，竟遭受万般磨难，长达十九年之久，返回汉朝后任典属国(掌管归顺的边地异族)。就其一生多年而言，在西汉历史上可说并无显赫卓著的建树，但作者满怀激情为他作传，旨在通过具体史实来说明苏武是个不屈节不辱命的民族英雄。为此，作者十分注意史料的剪裁，集中选取苏武出使匈奴后的事迹来写，而拘留匈奴的十九年，又着重抓住五个方面的史实来陈述，突出苏武面对各种情况、诸般境遇的大义凛然的表现：面对虞常谋反事发，牵连副使张胜的突发事件，身为汉使的苏武，以“欲自杀”的行动引咎自裁，昭示其不受侮不负国的刚烈性格;面对卫律的审问，苏武“引佩剑自刺”，昭示其以身殉国不辱使命的坚强决心;面对卫律的威逼利诱，苏武不动声色，严词驳斥，慷慨陈词，显示出威武不屈的英雄气概;面对卫律“不供饮食”的折磨，苏武“啮雪咽毛”顽强抗争，显示了贫贱不移的崇高气节;面对知交李陵的劝降，苏武亦不为所动，反复申说愿意杀身效国的决心，表现了舍身为国的无私精神。 这五个方面的叙写，作者有详有略，笔墨集中在卫律逼降和李陵劝降两个史实上，使苏武这个英雄人物更加高大丰满。正如作者在《李广苏建传》后的赞语所云：“孔子称‘志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁’，‘使于四方，不辱使命’，苏武有之矣。”由此可见，作者正是带着崇敬缅怀的心情，用饱蘸感情的笔触，对史实精心加以剪裁，从而塑造了一个有血有肉的民族英雄形象。 其次，用对比突出苏武忠君爱国的品德。 有比较才有鉴别。通过比较，良莠自显，忠奸自明。作者深知其理，也善用其法。全文用三个人物与苏武作对比，突出苏武的高风亮节。 一是与卫律对比。卫律本亦为汉使，投降匈奴后死心塌地效忠单于，并以卖身投靠换取的高官厚禄为荣，在苏武面前耀武扬威，一副无耻小人的嘴脸。在“逼降”一幕中，卫律两次以“举剑欲击”来吓唬苏武，梦想做成一笔刺刀下的交易。但苏武“威武不屈”。他又妄想以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山”等荣华富贵来劝诱苏武，但苏武“富贵不淫”，面对卫律“今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?”的威逼胁迫，苏武义正词严加以痛斥，使他无言以对。这场交战活画出两个迥然不同的人物：一个叛主背亲，为虎作伥;一个忠君爱国，不负使命。 二是与张胜对比。张胜身为副使，与苏武共同出使匈奴，理应竭尽职守，但他先与虞常密谋，违反外交使命;谋反事发，又不敢承担责任，惊恐万分，“以状语武”，询问对策。嗣后当卫律剑斩虞常，并以“举剑欲击”相威胁时，张胜仓皇请降。而苏武则坚如磐石，不仅面无惧色，安之若素，且慷慨陈词，予以驳斥。两相对比，一个盲动胡来，贪生怕死;一个顾全大局，不屈不挠。 三是与李陵对比。李陵是汉代名将李广之孙，汉武帝时为骑都尉，屡建战功，后因兵败投降匈奴。他与苏武相交素厚，但是话不投机。李陵怨汉家寡恩，收系老母，并以苏武弟兄一“伏剑自刎”，一“饮药而死”，均遭不测之祸来激起苏武的仇意;而苏武则感恩戴德，认为父子虽无功德，但却“位列将，爵通侯”，“皆为陛下所成就”。李陵怪“陛下春秋高，法令亡常”，臣子“安危不可知”;而苏武则愿“肝脑涂地”、“杀身自效”，认为“臣事君，犹子事父也;子为父死，亡所恨”。两相对比，一个重个人恩怨，轻国家利益;一个以国家为重，大义凛然。 其三，用言行刻划了一个光辉的民族英雄形象。 直接记述人物的动作行为和援引人物的话语，是传记体写人的最有效的方法。《苏武传》在这方面尤为突出，此略举几例即足以为证。 卫律召武受辞(进行审讯)，武“引佩刀自刺”，这个动作绝非装装样子，而是以死进行抗争，下文叙述中医生为之“置煴火，覆武其上，蹈其背以出血”;而苏武本人已“气绝，半日复息”。这几句话的描述，足以说明苏武自刺之深，决心之强，难怪单于也要“壮其节”了。 苏武被幽置大窖，无饮食供应。苏武“啮雪与旃毛并咽之，数日不死。”渴啮雪，饥食毛，躺卧雪地，坚持数日，这是何等的意志，何等的毅力。 苏武被放逐北海上无人处，生活之艰苦实非常人所能忍受，而苏武掘野鼠野果而食，硬是挺了过来;牧羊始终“杖汉节”、“卧起操持”直至“节旄尽落”，这一催人泪下的动作画面，是如此之生动，如此之感人，一个不屈不挠的民族英雄形象活现在人们眼前。 对卫律的一席话，字字铿锵，句句有力。“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷。”写得何等淋漓痛快。“若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”指出卫律逼降的严重后果，又是何等义正词严。回答李陵的劝说，更是言出肺腑，斩钉截铁。“今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”，“王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前。”从这些话语中，我们看到了一个嫉恶如仇、深明大义的英雄形象，也看到了一个视死如归、报效国家的忠臣义士。

《遣怀·[唐]杜荀鹤》原文与赏析

[唐]杜荀鹤驱驰歧路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，白云山下懒归耕。题桥每念相如志，佩印当期季子荣。漫道强亲堪倚赖，到头须是有前程。《遣怀》为杜荀鹤书写人生体验之作。诗的一、二两句总写封建社会中士人心目中的人生目标，那在歧路多端的途中驰驱奔波的，都只是为了去争名夺利。三、四两句写这种人向往着红杏园中醉，而不愿到白云山下去归耕。五、六两句说这种人要达到的境界就如司马相如、季子那样名扬四海，位极人臣。以上都反映了作者的封建人生观。而最后两句，却撇开其名利目标而言，“漫道强亲堪倚赖，到头须是有前程”，倒是颇具见地且富哲理之言。“漫道”寓含着诗人对趋炎附势、攀龙附凤，“倚赖”“强亲”而登高位、居要职的庸碌之辈的蔑视;“到头”表明诗人对自己才能抱负的充分自信。这两句诗就表层看来，可看作是诗人郁郁不得志时的宽慰之辞和茫然中的自勉。一个人的成长，客观条件固然重要，而更重要的还是主观努力。“强亲”，指恃势凌弱、仗富欺贫的亲人。诗人指出依赖强亲，虽得一时之荣，终不会有前程，这就激励人们依靠自身力量去拼搏，去争取美好的前程，道出了成才的必具条件。这首诗将深刻的人生体验和那些驱驰歧路的芸芸众生联系了写，给人以实感，且有着明显的褒贬倾向，颇能给人以启示。